“瞑琴室”主人為清代江蘇揚州的施亮曾。工畫驢，稟承家學(xué)，為人瀟灑，有晉人貴遺風(fēng)。

“鶴生”為清代江蘇蘇州人王世紳，亦工善畫。

“桐孫”款印文為清代浙江嘉興人朱桂孫，原名桐孫，為清代大儒朱彝尊使勁侄孫，官至監(jiān)生。幼承祖訓(xùn)，受家學(xué)耳聞目濡，書近歐陽詢，畫仿倪云林小景，頗雅逸。

這里要為讀者重點介紹的是《野牧圖冊》中鈐有“與古齋祝氏藏”印文是清代浦城著名文人祝桐君。

祝桐君，名鳳喈，(1805-1864年)，書房齋名：“與古齋”，福建浦城城關(guān)人。自幼熟讀詩書，19歲以父遺舊琴一張，向胞兄祝鳳鳴(字秋齋)學(xué)琴精研數(shù)十年，一生與琴結(jié)下不解之緣，成為閩派古琴創(chuàng)始人之一。

祝家在清代為浦城望族，推崇文化教育，富甲一方，其家舊址為現(xiàn)在浦城縣城關(guān)電視局、招待所一帶，當(dāng)年祝家面積宏大，雕梁畫棟，再佐以山水園林。祝家藏古琴數(shù)十張，為藏古琴特在園林中拓地三弓，筑小樓兩楹，選十二張精美古琴專貯之，古稱“十二琴樓”，雖近市廛，然鬧中求靜，一幾橫琴，錚然絕響，成幽居勝境。曾接納云游天下琴人、詞家、詩客、名士。林則徐進(jìn)京赴考時，途徑浦城，亦在祝家花圓琴樓相聚，吟詠唱和。在浦城當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/p>

祝桐君精通音律，不作俗韻，曾自創(chuàng)琴曲《風(fēng)云際會》，曲中表露出他對晦暗時事的抨擊以及希望自己在政治上有所建樹的高尚志向。任浙江東防(今東陽)同知時常常攜琴訪友，宦游江浙，所至之處，名聲大噪，求學(xué)者終繹不絕，深受當(dāng)?shù)匚娜搜攀克嗖A。

為了讓學(xué)生能看懂古代琴譜，祝桐君首創(chuàng)在古代減字譜旁加注工尺譜，以助初學(xué)者能視譜自理，其琴操專著《與古齋琴論》目前仍被專家學(xué)者所研究稱道。

至于祝桐君是如何收藏了任渭長的《野牧圖冊》現(xiàn)已無從知曉，任渭長英年早逝，只活了36歲，而祝桐君活了60歲，祝桐君早任渭長十余年出生，晚任渭長十余年離世，或許在祝桐君多年的攜琴宦游中曾與任渭長有過邂逅也未可知，但從畫中所鈐印章我們知道這函《野牧圖冊》是祝桐君從藏友手中獲得當(dāng)無疑意，從任渭長這套畫中的技法和表現(xiàn)山水人物的那份淡然都深深觸動祝桐君作為琴者的心靈深處，我們知道山水、雅士、古琴始終是古代文人心中那份遠(yuǎn)離塵囂的最愛，其形雖三，但他們清高自潔之性是一樣的，任渭長所畫的意境與琴者祝桐君的雅懷深深重疊在一起了，才會有后世的我們“悵望千秋灑一淚，蕭條異代不同時”的慨嘆。

注：任渭長《野牧圖冊》2005年09月已刊登在《收藏》雜志總第165期