9月20日下午，浦城縣朱子文化座談會召開，進一步探索浦城縣朱子文化研究思路，推動朱子文化研究工作有計劃、有步驟開展。

浦城縣朱子文化底蘊深厚。朱熹第一位老師是他的父親朱松，而朱松第一位理學老師是浦城仙陽人蕭顗。宋紹興七年（1137年），朱松得丞相張浚之薦舉，是年六月，接到朝廷征召，北上京都杭州任職，將妻與子寄住仙陽老師蕭顗家中，請塾師教誨朱熹。紹興八年（1138年）三月，朱松把朱熹接到京都，后來，朱松又把朱熹送回浦城讀書。紹興十八年（1148年），已是建州貢士的朱熹，北上京都應試，取道浦城。紹興二十年（1150年）春，朱熹中進士后要前往祖籍婺源祭祖，取道浦城。淳熙三年（1176年），朱熹取道浦城入浙江，到常山祭已故好友汪應辰。同年三月中旬，朱熹在蔡元定的陪同下到浦城，與門人、友人同游周氏溪園、將軍巖。紹熙元年（1190年）初春，時已花甲的朱熹，將赴漳州任職，前來浦城探望好友黃銖，與友人泛舟游覽浦城大石溪的自然風光。適值山花爛漫，即揮書“錦工”二字，后刻于巖石上，由此，“錦工石壁”成為浦城著名八景之一。

朱熹高足詹體仁，為浦城人。約乾道初，詹體仁就到崇安五夫里問學朱熹。乾道六年（1170年），朱熹在建陽建寒泉精舍，詹體仁也從學建陽。朱熹成書于乾道八年的《資治通鑒綱目》一書，其中有部分即出自詹體仁之手。淳熙二年（1175年），朱熹、呂祖謙由寒泉精舍赴江西鵝湖之會，詹體仁也是隨從之一。

賢臣大儒真德秀，是詹體仁的學生，是朱熹的私淑弟子。真德秀是繼朱熹之后的一代大儒，為理學取得正宗地位、成為官方哲學作出重大貢獻，以致影響后世學術思想的發展達五六百年之久。

座談會上，與會人員積極發言，各抒己見，對浦城縣的朱子文化研究工作，提出了許多寶貴意見。浦城縣朱子文化研究會就朱子文化研究工作提出工作思路。研究會將深入挖掘朱子與浦城深厚的歷史淵源，突出真德秀在朱子文化中的重要歷史地位，做足做強以福建理學先驅章望之為首的浦城理學十三子研究文章等，把浦城朱子文化打造為一張具有鮮明地域特色的文化名片。（甘躍華 張麗霞）