故鄉古邑，滄桑歲月，與大唐極有情緣。浦城以武寧為縣名，是武則天年號，天下唯一；縣城西南四十公里的南北通道重鎮石陂卻以總章為里，是唐高宗年號。同時在縣內以李唐皇室宗親封號命地名近十處，唐代所建的寺廟也有十多座。就在總章里，曾發現十多處商代戰國文化遺址，顯“龍脈”根底之深，見“龍根”底蕰之重。探幽龍根，尋找文脈，究竟大隱了多少神奇的龍人之說？到底密藏著多深而神彩的龍事謎象？

龍根之“龍”

何謂“龍根”？初到龍根村，眺望雄偉的大王山，左嶂如虎，兩爪伏地；右巒似龍，嶺頭若龍頭，長嶺節節相連，蜿蜒曲轉而下，村建在龍尾之處，有人被“山龍”景象所迷，故以村為“龍根”。也有的見龍峰流布直下，澗水似龍，村井形成“龍口”與“龍眼”，遂認為“龍根”是水龍源像。然而再次追尋李唐子孫蹤跡，與村老座談時，都說創村者為李氏，村叫“龍根”村，山稱“大王”。八十歲的李文生說以前曾見過家譜中有李淵與李世民圣像，還說祖上有傳唐時望族三兄弟各遣子孫分散避難，一支落入龍根村。在村李德華家祖宗牌上驚現“隴西堂李公諱陸郎”，傳至他已22代。如李老所言，隴西堂，正是高祖李淵故地。再查尋李世民曾孫李祎有三子，李祎的祖父吳王李恪，是李世民第三子，稱“兒英果類我”；父李堒曾任過河南商州、衛輝、鄭州等六州刺史，后追封為吳王，為李恪第三子。《舊唐書·李祎列傳》載：其“少有志尚，事繼母謹，撫異母弟李祗，以友稱。當襲封，固讓祗，中宗嘉其意，特封嗣江王，以繼李囂后。”李祎不僅品行好，字畫精妙，而且武功卓著，并先后任德州、汝陽、忂州等地刺史。開元15年拜金吾衛大將軍，執掌軍權，開元22年遷兵部尚書、朔方節度史后，因功績遭人嫉妒攻擊貶為忂州刺史。開元28年拜太子少師，以年老致仕。天寶二年，遷太子太師，十月因病去世，時年八十歲，玄宗聞訊痛惜。李祎教子有方，長子趙國公李峘、次子李嶧、三子梁國公李峴，門列三戟，榮耀無比。天寶元年，玄宗改唐興縣名為浦城，衢州離浦城近，龍根一脈可是李祎家族子弟？看地名，巍峨大王峰，后連接秀麗的呂山巖，李祎妻正是“東平縣君呂夫人”——其墓志銘有“利貞笄年適奉隴西李氏/ 李公諱祎游騎將軍”。龍根的主要山地名都連著李祎王，由此村看，龍根，是借山龍、水龍之名，實是李唐的后代，展現的是一種生息繁衍的自強，展示的是一種生活傳承的自信。

“雙龍”建筑

浦城北向，有鄉名稱官路，城南石陂，通往龍根石徑，亦叫官路，其嶺呼為官嶺。順道進龍根村，一路留有“皇帝殿”、“皇姑墩”、“西宮殿”等地名，令人不可思議。走進村里，只見一座寬大的古民居，年代在宋明間，房屋雖因年代久遠失修蕩然無存，僅剩四周封火墻，但是，高大的大門卻完好保存下來，兩邊門坊和門梁為獨塊青石，十分精美。舉頭上看，五層門匾中間大匾赫然驚現一個“帝” 字，兩邊二條飛龍拱擁，此“帝字龍門”，可謂九州少見。誰敢膽大包天，冒天下之大不韙？當時在場觀眾中，有人疑原為“關帝廟”？然而關帝廟一般立在縣城，廟名有三字，況且此所是民居建筑。也有的說水神廟或火神廟？但水神廟立溪流灣岸，南岳廟在石陂街。如此，李門之“帝”，內涵何義？猛然，想起老人指點故址，此厝應是“皇帝殿”荒蕪后遷移過來。問房主后人，竟一笑莫言。敢建帝字家定有來頭，非皇室帝孫不為。考源“帝字二龍”，太宗初欲立賢能的吳王李恪為太子，但遭到大臣的強烈反對而作罷，原因就是其楊妃是隋煬帝之女。高宗李治即位后，三十四歲的李恪被長孫無忌以謀反的罪名陷害被縊殺，四個兒子被流放，后來只有老三李琨之子李祎（663-743）一代方出息。李恪是李祎的祖父，李恪的外祖父是隋煬帝楊廣，祖父是唐高祖李淵，父親是太宗李世民。李淵與楊廣的母親都是獨孤氏的親姐妹。故李恪乃融楊隋、李唐血脈，身兼兩個大一統皇朝的“雙龍”帝族，在中華歷史中可謂難得一見。毛澤東曾評價李恪為“英物”，為李世民不立李恪為太子而感到惋惜。后來，李恪的三子李琨在武則天時期歷任六州刺史而業績出色，圣歷中，被封嶺南招慰使，招撫反臣功成，神龍初年贈張掖郡王。唐玄宗時，因大兒子李祎功成名就又被追封為吳王。浦城曾名武寧縣，石陂稱總章里，李祎后人是否借李治與則天“雙龍”帝名，來隱懷李恪，表明“雙龍皇帝”之孫呢？再說太宗還有“秦川雄帝宅，函谷壯皇居”的豪詩哩。（待續）