浦城縣富嶺鎮(zhèn)的雙同村有正月鬧獅燈的習(xí)俗，每逢過年，從正月初一開始雙同村的獅燈班便敲鑼打鼓，到每家每戶舞獅拜年。山里人認(rèn)為獅子是益獸，能驅(qū)邪避鬼招福進(jìn)財(cái)。獅子在門前張口吐舌舞弄一番，那些躲在屋角旮旯頭中的惡鬼邪魔便會一掃而光。

雙同村的獅子最早取材于匡山巖石上的獅子草（龍須草）編成兩米多長的獅衣，獅頭用竹篾編扎成功后蒙上彩布，獅眼、獅口皆可活動(dòng)，整個(gè)造型威猛生動(dòng)。

舞獅人披上獅衣后隨著鑼鼓音樂的節(jié)拍踩著獅步，獅踩鼓點(diǎn)節(jié)奏分明無誤。手持繡球的逗獅人用各種姿態(tài)逗引獅子，翻騰、撲跌、跳躍、登高、朝拜，各種動(dòng)作惟妙惟肖，妙趣橫生。

舞獅達(dá)到高潮時(shí)，農(nóng)家主人恭敬而莊重地送上紅包，獅子舞結(jié)束出門時(shí)，長長的鞭炮響起，獅子三步一揖，退出門外，這就是人們所說的“接龍送獅”，匡山獅通常與茶燈和白菜燈共舞。

匡山獅子燈已沿續(xù)好幾百年，相傳是為紀(jì)念明朝開國功臣劉伯溫國師所創(chuàng)。

明朝洪武初年，皇帝朱元璋為慶賀天下統(tǒng)一，自己登基當(dāng)皇帝，下令天下諸州縣為燈會官民同慶。全國所有的州縣接到圣旨后，組織人馬演練龍燈、魚燈、花燈，在元宵節(jié)進(jìn)行競技表演。

當(dāng)時(shí)的雙同三村（雙門井、同臺山、楊梅山）人煙稀少，三五十戶人家湊不出十幾個(gè)青壯年，怎么樣也拉不出一支像樣的龍燈隊(duì)，縣衙們認(rèn)為雙同村抗旨不尊，里正（村長）被拉到衙門打屁股。這時(shí)在朝廷做官的劉伯溫因選烝相的事得罪了朱元璋，被貶退休回鄉(xiāng)悔過。他在家鄉(xiāng)龍泉呆了幾個(gè)月，看透了世態(tài)炎涼，又回到匡山苦齋過著“樵歌出林，拊石而和之”的清苦日子。

正月又到了，雙同人又為朝廷燈會犯愁，劉伯溫便教村民選出男女青年十余人，手舉大白菜，跳起“白菜燈”舞，男男女女在白菜芯里插上紅蠟燭，配上鑼鼓镲鈸和木魚鼓板，拉著胡琴吹響牛角，像模像樣走進(jìn)縣衙，獨(dú)特的白菜燈也贏得縣官老爺?shù)幕t（紅包、紅綢）的獎(jiǎng)賞。

劉伯溫回到匡山后，京城里淮西派的奸臣李善長和胡惟庸一伙人非常高興，他們拉幫結(jié)派，設(shè)計(jì)陷害了劉伯溫的學(xué)生楊憲和高見賢等官員后，策劃謀反奪取朱家天下。這些奸臣們害怕遠(yuǎn)在千里之外的劉伯溫會觀星望斗神機(jī)妙算，便放出謠言說劉伯溫不住龍泉住匡山，匡山風(fēng)水好有龍氣，要出新皇，一傳十、十傳百，朱元璋沉不住氣了，他停付了劉伯溫退休的俸銀，勒令劉伯溫回京城便于派人監(jiān)視。

劉伯溫在天子腳下過了三年的悠閑日子，太清閑自在了便會生病，整天焉頭焉腦地打不起精神，至洪武八年（1375年），胡惟庸以探病的名義，派醫(yī)生下猛藥，設(shè)計(jì)將劉伯溫害死。

匡山人得到消息后，悲憤不已，于是在第二年正月里挑選了幾個(gè)年輕力壯的年輕人用竹木龍須草扎起了獅子燈，以紀(jì)念當(dāng)朝國師劉伯溫，年年正月，就這么舞著。